杭州銀杏匯位于錢(qián)塘之江灣，被譽(yù)為“杭州封面豪宅”。推開(kāi)窗戶，對(duì)岸的西湖群山連綿，山色空蒙之境與錢(qián)塘江山相映成趣，千年名勝六和塔與錢(qián)塘江大橋成為這幅山水卷軸的最佳人文注解，江、山、塔、橋，一幅“江山如畫(huà)入夢(mèng)來(lái)”的場(chǎng)景，
抽象藝術(shù)先驅(qū)瓦西里·康定斯基說(shuō)，“藝術(shù)不是客觀自然的摹仿，而是內(nèi)在精神的表現(xiàn)。藝術(shù)家可以使用他所需要的表現(xiàn)形式，內(nèi)在沖動(dòng)必須找到合適的外在形式。 ”
設(shè)計(jì)和產(chǎn)品的功能美并不以它自身的實(shí)用功能為前提，功能美既來(lái)源于功能，又具有審美的超功利性。設(shè)計(jì)的魅力，在于創(chuàng)造，在于運(yùn)用物，通過(guò)不同的組合秩序，以達(dá)到生活環(huán)境與人的協(xié)調(diào)，提供特有的場(chǎng)所感和時(shí)空記憶。
在杭州銀杏匯的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師以睿智精確的創(chuàng)造精神和沖破傳統(tǒng)的力量，融入當(dāng)代菁英階層審美趣味、自身的個(gè)性和藝術(shù)選擇之中，成功地實(shí)現(xiàn)了美的現(xiàn)代中式意境的實(shí)現(xiàn)。
“功能和形式是現(xiàn)代設(shè)計(jì)所面對(duì)的主要問(wèn)題，設(shè)計(jì)作為造物的藝術(shù)，兩者應(yīng)是合二為一的。沒(méi)有功能的形式設(shè)計(jì)是純粹的裝飾品，沒(méi)有形式的功能設(shè)計(jì)是難看的粗陋之物。”她堅(jiān)信，一個(gè)好的設(shè)計(jì)，大到空間小到物件的細(xì)節(jié)，都是一種文化的積淀。
設(shè)計(jì)謹(jǐn)慎而克制，從傳統(tǒng)藝術(shù)形式的空白、簡(jiǎn)約、隱喻等特征中挖掘題材和靈感，以使現(xiàn)代標(biāo)志的空靈之美得到充分的詮釋和體現(xiàn)。
設(shè)計(jì)師不用繁雜的形式而注重 “靜中之境”，通過(guò)有形之物來(lái)把握無(wú)形的精神，體現(xiàn)空間空靈與寂靜，蕩滌人心。 將高級(jí)灰貫穿整個(gè)空間，剔除雜瑣碎的裝飾，僅以雅麗的梅和輕簡(jiǎn)的竹進(jìn)行裝點(diǎn)，窗外，是涳濛的錢(qián)塘江山，屋內(nèi)，是輕巧升騰的詩(shī)畫(huà)意境。
我們常常會(huì)思考，對(duì)于今天的菁英階層，家意味著什么？家是舒適的、智慧的、簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的所在。書(shū)房的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師精心營(yíng)造一種靜默與美的意境。
主臥的設(shè)計(jì)把意境當(dāng)成一種藝術(shù)處理，作為一種技術(shù)手段，形成形式上的抽象。床頭的墻面處理，將湖水的色彩通過(guò)現(xiàn)代編織手法進(jìn)行幻化，實(shí)現(xiàn)質(zhì)樸清雅的空間氛圍。
老人房以江南意境為主題，通過(guò)對(duì)墻壁、家具和地毯的處理，室內(nèi)是遠(yuǎn)山如黛，窗外是碧湖幽幽，一幅寧?kù)o優(yōu)美的江南山水寫(xiě)意畫(huà)卷描繪在立體的空間中。
區(qū)別于傳統(tǒng)意義上的陳列方式，該次臥的設(shè)計(jì)并非面面俱到，而是通過(guò)恰到好處的省略，刪除繁瑣 ，僅在墻紙上進(jìn)行幻化，在色彩和細(xì)節(jié)處理上帶給人無(wú)限的想象空間
設(shè)計(jì)師亦大膽采用留白的手法，簡(jiǎn)潔的家具與素雅的花朵，形成呼應(yīng)，達(dá)到“書(shū)不盡意，言不盡言”之境，營(yíng)造安靜的休憩空間。
“簡(jiǎn)約不是簡(jiǎn)單，其本質(zhì)是找出創(chuàng)意的核心，上升設(shè)計(jì)的品味，設(shè)計(jì)師要克制自身過(guò)度的表現(xiàn)欲。”
